KJOKUŠINKAI KATA
Kata (型 vai 形) ir individuālā treniņa veids, kas tiek veikts kā iegaumētu kustību secība, lai praktizētu pārvietošanos un cīņas taktiskos principus. Vārds Kata tulkojas kā “forma”. Kandži kata japāņu rakstzīmē sastāv no rakstzīmēm: Katachi, kas nozīmē “forma”, Kai – “Izgriezt” un Tsuchi, kas nozīmē “Zeme” vai “augsne”. Burtiskā tulkojumā kata nozīmē “forma, kas griež zemi”. Saskaņā ar augsti novērtēto Kjokušin tekstu “The Budo Karate of Mas Oyama”, kurā autors Kamerons Kvins, ilggadējs Ojamas tulks, ir klasificētas ziemeļu un dienvidu kata. Ziemeļu katas balstās Šuri-te karatē tradīcijās, un tās ir aizgūtas no Šotokan karatē, ko Ojama apguva, trenējoties Gičin Funakoši vadībā. Meistars Funakoši tās atvasināja no ziemeļķīniešu kempo un Šorin Rju, Okinavas karatē stilā, kura pamatā ir ķīniešu Šaolīns (t.i. Šorin) kempo. Dienvidu katas balstās Naha-te karatē tradīcijās, un tās lielākoties ir iegūtas no Godžo-rju karatē, ko Ojama apguva, trenējoties pie So Nei Ču un Gogen Jamaguči. Izņēmums ir “Jantsu” kata , kuras izcelsme, iespējams, ir Motobu-ha Šito-rju. Kjokušīnkai karatē praktizē arī Ura Kata – vairākas kata tiek veiktas “ura”, kas būtībā nozīmē, ka visi soļi tiek veikti apgriežoties pa apli 360 grādos. Ura jeb “reversās” kata Ojama izstrādāja kā palīglīdzekli, lai attīstītu līdzsvaru un prasmes apļveida tehnikās pret vairākiem pretiniekiem. Ir arī viena autentiska Kjokušinkai karatē kata – Garju – kuru izveidoja pats Mas Ojama.
Daži mīti un neskaidrības par to, kas ir Kata
Kata nereti tiek dēvēta par “cīņu ar ēnu”, kā tas tiek saprasts klasiskajā Boksā. Tomēr tas tā nav. Ja mēs apskatām Boksā praktizēto “cīņu ar ēnu”, tad tā ir sparinga tehnika, kādu to lieto uz ringa. Bokseris šīs pašas kustības var izpildīt tik pat labi pa boksa maisu vai kēpām, cik spoguļa priekšā vai vienkārši sporta zālē. Tur pretīm, runājot par Kata, nereti strīdus auglis ir tieši šķietamais to nepraktiskums – pārvietošanās un atrašanās dziļajās stājās, bāzes sitienu tehnika ar plašu apmplitūdu, pārvietošanās trajektorijas kādas nav iespējamas reālā cīņā. Šīs kardinālās atšķirības tikai apliecina to, ka abi jēdzieni nav savienojami un Kata nav “cīņa ar ēnu”. Galu galā, nav iespējams sarīkot sacensības vingrinājumā “cīņa ar ēnu”.
Kata izpildīšana nav arī “deja”, par kādu nievājoši mēdz to dēvēt tās pretinieki. Noteikti tehnikas izpildījuma precizitātei ir būtiska loma, jo tajā izpaužas Kata ārējais veidols, bet ne mazāk nozīmīgs ir praktizētāja iekšējais stāvoklis un Kata principos ieliktā cīņas taktiskās komponentes izpratne, kas tiešā veidā izpaužas Kata izpildījumā. Tieši tādēļ Kata tiek uzskatīta par stila tradīciju pārmantojamības elementu. Arī Mas Ojama ir aizguvis nevis viena karatē stila Kata, bet izvēlējies noteiktas Kata no dažādiem karatē stiliem, kas kopumā atspoguļoja viņa izpratni par Kjokušinkai karatē cīņas taktikas būtību.
Lai pilnība izprastu to, kas ir Kata un ko katrā no tām ir ielikuši tālajā pagātnē dažādi vecmeistari, kuri tās radījuši, ir jāveic ne tikai mehāniska Kata iemācīšanās, bet arī regulārs to Bunkai. Par to, kas ir Bunkai, lasiet sadaļas apakšā, bet mēs tālāk apskatīsim Kjokušinkai karatē katas.
Kata Katalogs
Taikjoku Sono Iči
Ziemeļu kata
Pakāpe: 9. kju
Taikjoku sērija ir kata sērija, ko izmanto vairākos karatē veidos. Nosaukums Taikyoku (太極) attiecas uz ķīniešu filozofisko Taidži koncepciju. Taikjoku kata izstrādāja Jošitaka Funakoši un ieviesa Gičin Funakoši kā veidu, kā vienkāršot jau vienkāršotās Pinan/Heian sērijas principus. Emusen jeb katas kustību modelis ir tāds pats kā Heian šodan. Karatē sistēmu audzēkņi, kas izmanto Taikjoku kata sēriju, bieži vien ar to tiek iepazīstināti lai sagatavotos Pinan/Heian katām. Dažas korejiešu Tang Soo Do un Song Moo Kvan Taekvondo skolas arī praktizē šīs katas (puamse). Tur tās sauc par “Taegeuk”, kas ir tiešs korejiešu tulkojums kandži/handža rakstzīmēm, ko izmanto “Taikjoku” rakstīšanai.
Taikjoku Sono Ni
Ziemeļu kata
Pakāpe: 9. kju
Taikjoku sērija ir kata sērija, ko izmanto vairākos karatē veidos. Nosaukums Taikyoku (太極) attiecas uz ķīniešu filozofisko Taidži koncepciju. Taikjoku kata izstrādāja Jošitaka Funakoši un ieviesa Gičin Funakoši kā veidu, kā vienkāršot jau vienkāršotās Pinan/Heian sērijas principus. Emusen jeb katas kustību modelis ir tāds pats kā Heian šodan. Karatē sistēmu audzēkņi, kas izmanto Taikjoku kata sēriju, bieži vien ar to tiek iepazīstināti lai sagatavotos Pinan/Heian katām. Dažas korejiešu Tang Soo Do un Song Moo Kvan Taekvondo skolas arī praktizē šīs katas (puamse). Tur tās sauc par “Taegeuk”, kas ir tiešs korejiešu tulkojums kandži/handža rakstzīmēm, ko izmanto “Taikjoku” rakstīšanai.
Taikjoku Sono San
Ziemeļu kata
Pakāpe: 8. kju
Taikjoku sērija ir kata sērija, ko izmanto vairākos karatē veidos. Nosaukums Taikyoku (太極) attiecas uz ķīniešu filozofisko Taidži koncepciju. Taikjoku kata izstrādāja Jošitaka Funakoši un ieviesa Gičin Funakoši kā veidu, kā vienkāršot jau vienkāršotās Pinan/Heian sērijas principus. Emusen jeb katas kustību modelis ir tāds pats kā Heian šodan. Karatē sistēmu audzēkņi, kas izmanto Taikjoku kata sēriju, bieži vien ar to tiek iepazīstināti lai sagatavotos Pinan/Heian katām. Dažas korejiešu Tang Soo Do un Song Moo Kvan Taekvondo skolas arī praktizē šīs katas (puamse). Tur tās sauc par “Taegeuk”, kas ir tiešs korejiešu tulkojums kandži/handža rakstzīmēm, ko izmanto “Taikjoku” rakstīšanai.
Pinan Sono Iči
Ziemeļu kata
Pakāpe: 7. kju
Pinan (平安) kata ir piecu tukšu roku formu sērija, ko māca daudzos karatē stilos. Pinan kata radās Okinavā, un Anko Itosu 1904. gadā to pielāgoja no vecākām katām, piemēram, Kusanku un Čannan formās, kas piemērotas karatē mācīšanai iesācējiem. Pinan ir ķīniešu Pinjin apzīmējums 平安. Kad Gičin Funakoši atveda karatē uz Japānu, viņš kata nosaukumu uzrakstīja kā Heian, kas ir 平安 onjomi. Pinan vai Heian nozīmē “mierīgs un drošs”. Korejietis Tang Soo Do, viens no 5 oriģinālajiem Korejas kvaniem, arī praktizē šīs katas; tos sauc par “Pjong-An” vai “Pjung-An”, kas ir termina “ping-an” korejiešu izruna.
Pinan Sono Ni
Ziemeļu kata
Pakāpe: 6. kju
Pinan (平安) kata ir piecu tukšu roku formu sērija, ko māca daudzos karatē stilos. Pinan kata radās Okinavā, un Anko Itosu 1904. gadā to pielāgoja no vecākām katām, piemēram, Kusanku un Čannan formās, kas piemērotas karatē mācīšanai iesācējiem. Pinan ir ķīniešu Pinjin apzīmējums 平安. Kad Gičin Funakoši atveda karatē uz Japānu, viņš kata nosaukumu uzrakstīja kā Heian, kas ir 平安 onjomi. Pinan vai Heian nozīmē “mierīgs un drošs”. Korejietis Tang Soo Do, viens no 5 oriģinālajiem Korejas kvaniem, arī praktizē šīs katas; tos sauc par “Pjong-An” vai “Pjung-An”, kas ir termina “ping-an” korejiešu izruna.
Pinan Sono San
Ziemeļu kata
Pakāpe: 5. kju
Pinan (平安) kata ir piecu tukšu roku formu sērija, ko māca daudzos karatē stilos. Pinan kata radās Okinavā, un Anko Itosu 1904. gadā to pielāgoja no vecākām katām, piemēram, Kusanku un Čannan formās, kas piemērotas karatē mācīšanai iesācējiem. Pinan ir ķīniešu Pinjin apzīmējums 平安. Kad Gičin Funakoši atveda karatē uz Japānu, viņš kata nosaukumu uzrakstīja kā Heian, kas ir 平安 onjomi. Pinan vai Heian nozīmē “mierīgs un drošs”. Korejietis Tang Soo Do, viens no 5 oriģinālajiem Korejas kvaniem, arī praktizē šīs katas; tos sauc par “Pjong-An” vai “Pjung-An”, kas ir termina “ping-an” korejiešu izruna.
Sančin
Dienvidu kata
Pakāpe: 4. kju
Sančin (三戦) ir dienvidķīniešu (fudziešu) izcelsmes kata, ko atkarībā no reģiona sauc par Saam-Džan vai San-Džan. Šī kata plaši tiek praktizēta Dzērves stila Kung-fu, kurš atstāja būtisku ietekmi uz Okinavas karatē stiliem Ueči-Rju un Godžo-Rju. Katas praktizēšana attīsta karatēkas ķermeņa konstrukciju, cīņas taktiskās īpašības tuvā distancē, kā arī pieradina iesaistīt elpošanu un ķermeņa sasprindzinājuma fāzes cīņas kustībā.
Pinan Sono Jon
Ziemeļu kata
Pakāpe: 3. kju
Pinan (平安) kata ir piecu tukšu roku formu sērija, ko māca daudzos karatē stilos. Pinan kata radās Okinavā, un Anko Itosu 1904. gadā to pielāgoja no vecākām katām, piemēram, Kusanku un Čannan formās, kas piemērotas karatē mācīšanai iesācējiem. Pinan ir ķīniešu Pinjin apzīmējums 平安. Kad Gičin Funakoši atveda karatē uz Japānu, viņš kata nosaukumu uzrakstīja kā Heian, kas ir 平安 onjomi. Pinan vai Heian nozīmē “mierīgs un drošs”. Korejietis Tang Soo Do, viens no 5 oriģinālajiem Korejas kvaniem, arī praktizē šīs katas; tos sauc par “Pjong-An” vai “Pjung-An”, kas ir termina “ping-an” korejiešu izruna.
Pinan Sono Go
Ziemeļu kata
Pakāpe: 2. kju
Pinan (平安) kata ir piecu tukšu roku formu sērija, ko māca daudzos karatē stilos. Pinan kata radās Okinavā, un Anko Itosu 1904. gadā to pielāgoja no vecākām katām, piemēram, Kusanku un Čannan formās, kas piemērotas karatē mācīšanai iesācējiem. Pinan ir ķīniešu Pinjin apzīmējums 平安. Kad Gičin Funakoši atveda karatē uz Japānu, viņš kata nosaukumu uzrakstīja kā Heian, kas ir 平安 onjomi. Pinan vai Heian nozīmē “mierīgs un drošs”. Korejietis Tang Soo Do, viens no 5 oriģinālajiem Korejas kvaniem, arī praktizē šīs katas; tos sauc par “Pjong-An” vai “Pjung-An”, kas ir termina “ping-an” korejiešu izruna.
Gekisai Dai
Dienvidu kata
Pakāpe: 2. kju
Gekisai izveidoja Čodžun Mijagi, Godžu-rju karatē dibinātājs. Vārds Gekisai nozīmē “uzbrukt un sagraut”. Dažos stilos (ieskaitot dažas Godžu-rju skolas) tas dažreiz ir pazīstams ar alternatīvu nosaukumu “Fukju Kata”. Ir divas Fukjugata versijas.
Jantsu
Dienvidu kata
Pakāpe: 1. kju
Jantsu ir sena kata ar nezināmu izcelsmi. Tā var būt cēlusies no Tomari-te stila vai Naha-te stila. Ārpus Kjokušin mūsdienās to praktizē tikai Motobu-ha Šito-rju (kas mūsdienās ir daļa no Nihon Karate-do Kuniba-kai), kur to nedaudz garākā variantā sauc par “Hansan” vai “Ansan” (安三). Vārds Jantsu tulkojumā nozīmē “saglabāt tīru”. Kā kata tika ieviesta Kjokušinā, nav zināms, lai gan tiek uzskatīts, ka tā kaut kādā veidā tika aizgūta no Motobu-ha Šito-rju.
Tsuki no kata
Dienvidu kata
Pakāpe: 1. kju
Šo katu izveidoja Seigo Tada, Godžo-rju Seigokan skolas dibinātājs. Kihon Tsuki no kata ir viena no divām Seigo Tada izveidotajām katām. Neskatotes uz to, ka Tadaši Nakamura bieži tiek kļūdaini uzskatīts par katas radītāju un ieviesēju, patiesībā nav zināms kā tā ienāca Kjokušin.
Tensho
Dienvidu kata
Pakāpe: 1. dan
Tenšo izveidoja Čodžun Mijagi, Godžu-rju karatē dibinātājs. Tomēr pastāv apgalvojumi, ka tas ir tikai variants senai un pazaudētai ķīniešu katai, kas pazīstama kā “Rokkišu”, kas minēta Bubiši (senā tekstā, ko bieži sauc par “Karatē Bībeli”). Kate ir balstīta uz Kempo apļa principiem. Ojama to uzskatīja par uz iekšu vērstu, taču progresīvu Kata. Nosaukums nozīmē “rotējošās plaukstas”.
Saiha
Dienvidu kata
Pakāpe: 1. dan
Kata ar ķīniešu ietekmi, tās nosaukums tulkojumā nozīmē “sadauzīt un nojaukt”. Iespējams, katu no Ķīnas atvedis Kanrjo Higašionna vai izstrādājis Čodžun Mijagi. No Kanrjo Higašionna diviem labākajiem studentiem tikai Čodžun Mijagi (otrs ir Džuhatsu Kjoda) mācīja šo katu, izraisot diskusijas par izcelsmi.
Gekisai Šo
Dienvidu kata
Pakāpe: 2. dan
Gekisai Šo ir otra Gekisai kata, kuru izveidoja Šošin Nagamine (Matsubajaši-rju), kas zināma arī Fukjugata Iči. Vārds Gekisai nozīmē “uzbrukt un sagraut”. Dažos stilos (ieskaitot dažas Godžu-rju skolas) tas dažreiz ir pazīstams ar alternatīvu nosaukumu “Fukju Kata”. Šo un pirmo kata 1940. gadā pasūtīja Okinavas karatē-do īpašā komiteja, ko vadīja Gen Hajakava, toreizējais Okinavas prefektūras gubernators. Kata tika pabeigta un ieviesta 1941. gadā. Tomēr tikai daži Okinavas karatē stili turpina praktizēt abus vai vienu no šīm kata.
Kanku
Dienvidu kata
Pakāpe: 2. dan
Kankū (観空), kas tulkojas kā “skatoties uz debesīm”, sākotnēji bija pazīstama kā Kūsankū (クーサンクー), Kūšankū (クーシャンクー), Košokun (公相君), un tiek uzskatīts, ka to ir mācījis vai iedvesmojis ķīniešu cīņas mākslinieks, kurš 16. gadsimtā tika nosūtīts uz Okinavu kā vēstnieks Rjukju karalistē, Okinavā. Ir arī citas variācijas, piemēram, Čatan Jara Kūšankū. Pastāv teorija, ka Kankū cēlies no Košokun (Okinavas dialekts: Kūsankū), kurš 18. gadsimta vidū bija Okinavas Rjukju karalistes laikā, taču nav atrasti primārie vēsturiskie pierādījumi, kas pamatotu šo teoriju. Kopš 20. gadsimta sākuma dažādās skolās kata ir ieguvusi zināmas atšķirības. Kankū ietilpst Dai un Šo variācijas. Tā tiek praktizēta galvenokārt Šuri-te karatē stilā, bet ta ir zināma arī Šotokanā kopš to 1935. gadā pārdēvēja Gičins Funakoši par Kankū. Šī kata tiek praktizēta arī Tang Soo Do kā Kong Sang Koon (공상군) korejiešu valodā saskaņā ar hanja 公相君 hangul atveidojumu. Lielākā daļa Tang Soo Do skolu praktizē tikai “Dai” versiju, bet dažas praktizē gan pēdējo, gan “Šō” versiju.
Seienčin
Dienvidu kata
Pakāpe: 2. dan
Seiunčin (制引戦) ir Godžo-Rju karatē kata. To mācīja Godžo-Rju dibinātājs Čodžun Mijagi, kurš savukārt iemācījās to no sava skolotāja Kanrjo Higaonna. Seiunčin uz Isšinryu, citu Okinavas stilu, atveda Tatsuo Šimabuku. Viņš to apguva no Čodžun Mijagi, studējot Goju-ryu. Seiunčin var tikt interpretēts kā “vilkšana”. Meibukan pārstāvji uzskata, ka šī kata radās no Ksingdžikuan un ka Seiunčin tiešais tulkojums ir zudis. Meibukan pārstāvji to dēvē par “klusi soļo tālu”. Kjokušīnā to dēvē kā “saķert un ievilkt kaujā”. Seiunčin ir unikāla kata, jo tiek izmantota tikai roku tehnika, kas ietver sitienus ar rokām un elkoņiem un Šiko dači.
Gekisai Šo
Dienvidu kata
Pakāpe: 2. dan
Gekisai Šo ir otra Gekisai kata, kuru izveidoja Šošin Nagamine (Matsubajaši-rju), kas zināma arī Fukjugata Iči. Vārds Gekisai nozīmē “uzbrukt un sagraut”. Dažos stilos (ieskaitot dažas Godžu-rju skolas) tas dažreiz ir pazīstams ar alternatīvu nosaukumu “Fukju Kata”. Šo un pirmo kata 1940. gadā pasūtīja Okinavas karatē-do īpašā komiteja, ko vadīja Gen Hajakava, toreizējais Okinavas prefektūras gubernators. Kata tika pabeigta un ieviesta 1941. gadā. Tomēr tikai daži Okinavas karatē stili turpina praktizēt abus vai vienu no šīm kata.
Seipai
Dienvidu kata
Pakāpe: 3. dan
Seipai (十八手) japāņu valodā nozīmē “18”. Mūsdienās lietotais kandži 十八手 nozīmē “18 rokas”. Šai atsaucei uz “18” ir vairākas interpretācijas. Izruna ir fudziešu (Dienvidaustrumu Ķīnas province) dialekta reprodukcija, Sei nozīmē “10” un pai “8”. Tiek pieņemts, ka šis nosaukums tika izmantots tāpēc, ka katai sākotnēji bija 18 kustību vai paņēmienu veidi. Rokas rakstzīme 手 “te”, iespējams, ir pievienota Okinavas valodā.
Seipai tiek uzskatīts par Naha-Te kata, kas demonstrē gan cietas, gan mīkstas kustības, tostarp ietver roku bloķēšanu un metienus, apļveida kustības ka reakcija uz tuvu esošu pretinieku, satur vairākus uzbrukus. To, iespējams, radīja okinavieši, pirms karatē stili tika sistematizēti. Nahā, vienā no trim Okinavas karatē mekām, Seipai un citas kata izmantoja, lai mācītu karatē jaunākajām paaudzēm. To darīja arī sensejs Kanrjo Higaonna mācot 14 gadus veco Čodžunu Mijagi, kurš vēlāk nodibināja Godžu-rju stilu. Tāpat kā citai Naha-Te kata, Sanseru, tiek piedēvēta saikne ar budisma filozofiju un sūtrām (zināšanu grāmatām).
Katas patiesā nozīme kļūst skaidra, uzzinot tās Bunkai pielietojumu. Seipai nozīme nav uzreiz skaidra. Metodes tika apzināti maskētas kata iekšienē, lai apkārtējie nespētu pilnībā saprast praktizējamā dziļumu. Seipai kata ietver gan četru virzienu uzbrukumus, gan parāda aizsardzību, gan pielietojumu no liela attāluma, gan tuvcīņai. Tajā ir gan apļveida kustības, gan Tai Sabaki, ķermeņa nolaišana, lai pieceltos un izstumtu pretinieku no līdzsvara.
Seipai kata Kjokušin karatē pazīstama kā dienvidu kata un iekļauta pamatojoties uz Mas Ojama apmācību pie sensei Nei-Chu So vadībā. Sensejs So bija Gogena Jamaguči (Godžu-rju) labākais students. Savukārt, Čodžun Mijagi izstrādāja Godžu-rju balstotie uz Okinavas karatē sistēmu, kas cēlusies no Dienvidķīnas Kempo. Dienvidu kata parasti ietver īsākas kustības un tuvāku cīņas attālumu starp pretiniekiem, Maai 間合い, pamatojoties uz Dienvidķīnas slideno, mitro reljefu.
Garju
Kjokušin kata
Pakāpe: 3. dan
Garju (臥竜) nozīmē “guļošais pūķis”. Kata Garju nenāk no tradicionālā Okinavas karatē, bet to izveidoja Masutatsu Ojama. Nosaukums Garju dots pēc ciema Il Loong, Korejā, kur dzimis Ojama, japāņu valodas rakstzīmju izrunas 臥龍. Japāņu filozofijā izcilu cilvēku, kurš paliek tumsā, sauc par Garju. Pūķis ir visvarens, bet guļošs pūķis izvēlas neizrādīt savu spēku, kamēr tas nav vajadzīgs. Tāpat īsts karatēka nelepojas un nedižojas ar savām spējām. Viņš nekad neaizmirst patieso pazemības tikumu.
Sušiho
Ziemeļu kata
Pakāpe: 3. dan
Sušiho (五十四歩) nozīmē “54 soļi”, un tas ir atvasināts no vārda Useiši, okināviešu izrunas kandži rakstzīmēm 54 (japāņu valodā Go — 五, Jū — 十 un Shi — 四) un Ho — 歩, kas nozīmē ‘staigāt’ vai ‘ solis’. Sušiho, cēlies no Šuri-te Okinavas skolām, kuras bija stipri ietekmējusi ziemeļķīniešu valoda. Iespējams, pastāvēja saikne starp šīs kata vārdu un oriģinālo formu. Skaitlim 54 ir cieša saikne ar budisma filozofiju, un tas ir svēts skaitlis budismā.
Šotokanā šo katu sauc par Gojušiho vai Useiši, kā tas ir pazīstams Okinavas zemē, un tā ir veca Šuri-te kata, kuras saknes sniedzas Sokon Matsumura laikā 1830. gados. Nav skaidrs, vai viņš šo kata ir atvedis sev līdzi no ceļojumiem pa Ķīnu, vai arī kata bija viņa pēdējais šedevrs. Gojušiho tiek tulkots vienkārši kā “piecdesmit četri soļi”, atsaucoties uz soļu vai kustību skaitu oriģinālajā kata. Anko Itosu, Matsumuras skolnieks, izveidoja divas kata versijas, Dai (“lielo”) un Sho (“mazo”) versiju. Atšķirībā no citām Itosu Kata, Bassai un Kanku, abas Godžušiho kata, visticamāk, ir vienas un tās pašas kata divas dažādas variācijas.
Uz Ziemeļķīniešu ietekmi norāda “Melnā tīģera stila” komponentes (Ziemeļķīniešu cīņas māksla, kas radusies Šaņdunas provincē). Piemēram, stāju varianti un iespējamos nukite sitienus, kas tiek apvienoti ar soļiem uz priekšu.
Kjokušin karatē pazīstama kā Ziemeļu kata. Masutatsu Ojama Sušiho kata ieviesa Kjokushin karatē ar dažām modifikācijām, lai pielāgotu to Kjokušin sistēmai, kur lielāks uzsvars tiek likts uz spēku. Ojama šo kata apguva kā 4. dan Šotokan karatē Gičin Funakoši vadībā.
Kata Saraksts
| # | Kata nosaukums | Klasifikācija | Pakāpe |
| 1 | Taikjoku Sono Iči | Ziemeļu kata | 9. kju |
| 2 | Taikjoku Sono Ni | Ziemeļu kata | |
| 3 | Taikjoku Sono San | Ziemeļu kata | 8. kju |
| 4 | Pinan Sono Iči | Ziemeļu kata | 7. kju |
| 5 | Pinan Sono Ni | Ziemeļu kata | 6. kju |
| 6 | Pinan Sono San | Ziemeļu kata | 5. kju |
| 7 | Sančin | Dienvidu kata | 4. kju |
| 8 | Pinan Sono Jon | Ziemeļu kata | 3. kju |
| 9 | Pinan Sono Go | Ziemeļu kata | 2. kju |
| 10 | Gekisai Dai | Dienvidu kata | |
| 11 | Jantsu | Dienvidu kata | 1. kju |
| 12 | Tsuki no kata | Dienvidu kata | |
| 13 | Tensho | Dienvidu kata | 1. dan |
| 14 | Saiha | Dienvidu kata | |
| 15 | Taikjoku Sono ichi Ura | Ura Kata | |
| 16 | Taikjoku Sono Ni Ura | Ura Kata | |
| 17 | Taikjoku Sono San Ura | Ura Kata | |
| 18 | Gekisai Šo | Dienvidu kata | 2. dan |
| 19 | Kanku Dai | Dienvidu kata | |
| 20 | Seienčin | Dienvidu kata | |
| 21 | Pinan Sono Iči Ura | Ziemeļu kata | |
| 22 | Seipai | Dienvidu kata | 3. dan |
| 23 | Garju | Kjokušin | |
| 24 | Sušiho | Ziemeļu kata |
Kata Bunkai
Ar Kata ir saistīts arī tāds jēdziens kā Bunkai. Tas burtiski nozīmē “analīze” vai “izjaukšana”. Ar to japāņu cīņas mākslās saprot kā formas analīzes (Kata Bunkai) procesu un cīņas paņēmienu izgūšanu no “formas” kustībām. Bunkai parasti tiek veikta ar partneri vai partneru grupu, kas izpilda iepriekš noteiktus uzbrukuma paņēmienus, bet apmācāmais, kurš veic kata, reaģē ar aizsardzību pret uzbrukumiem vai citām darbībām, pamatojoties uz kata kustībām. Tas ļauj apmācāmajam saprast, kam kata kustības ir paredzētas. Šeit ir vērts pieminet, ka analīzei ir jāpakļauj ne tikai atsevišķas kustības, bet arī principi, kas iekodēti konkrētās Kata cīņas taktiskajā līmenī, vispār attīstošajā un līdz pat anatomiski-funkcionālajam. Tas arī ilustrē, kā uzlabot tehniku, pareizi regulējot distanci (Maai), laiku, ritmu (Ritsudo) un plūstamību (Nagare) cīņā, lai pielāgotu jebkuru tehniku atkarībā no pretinieka skaita.
Kā kļūt par federācijas biedru?
Par Latvijas Kjokušinkai karatē do federācijas biedru, var kļūt ikviens Latvijas Uzņēmumu reģistrā reģistrēts karatē klubs/biedrība, kas atbilst federācijas statūtu prasībām.